前言：四川蠶桑絲綢源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有6000多年歷史,是中國(guó)蠶絲業(yè)發(fā)祥地之一,素稱“蠶叢古國(guó)”。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它經(jīng)歷了源于上古,興于秦漢,盛于唐宋,停滯于元,恢復(fù)于明清的歷史過(guò)程。民國(guó)時(shí)期,也經(jīng)歷了繁榮、衰落、復(fù)興和凋敝。自古農(nóng)戶、百姓多以栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢為家庭副業(yè)。每歲收繭繅絲季節(jié),社會(huì)經(jīng)濟(jì)活躍。蠶絲織品不僅可用于折稅抵賦,常為國(guó)家府庫(kù)所藏。蠶桑絲綢不僅以其獨(dú)特功能推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為社會(huì)生活不可或缺的一個(gè)重要內(nèi)容，而且成為中國(guó)悠久輝煌文化的重要代表，對(duì)人類文明有著重要影響和貢獻(xiàn)。

　　中華人民共和國(guó)建立以后,四川蠶桑絲綢業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。逐步形成了桑、蠶、種、繭、絲、綢、服裝、內(nèi)貿(mào)、外貿(mào)、機(jī)械、檢驗(yàn)、科研、教育自成體系,門類齊全,布局合理,品類繁多的外向型支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)發(fā)展當(dāng)代四川經(jīng)濟(jì)具有重要作用。四川不僅成為中國(guó)最大最重要的繭、絲基地和重要的絲綢產(chǎn)品基地,而且在世界絲綢業(yè)中占有相當(dāng)重要的地位。

　　一、遠(yuǎn)古時(shí)期的蠶絲業(yè)

　　四川蠶業(yè)起源遠(yuǎn)古。早在原始社會(huì)時(shí)期，聚居在岷江上游河谷的蜀山氏族,發(fā)現(xiàn)野蠶結(jié)繭,絲可織帛，長(zhǎng)期畜而飼之,馴化為家蠶。古籍中屢有氏族首領(lǐng)蠶叢教民養(yǎng)蠶的記述。“蜀之先名蠶叢,教民蠶桑。”①“蠶以蜀為盛，故蜀曰蠶叢,蜀亦蠶也?！对?shī)》曰:‘蜎蜎者蜀,烝在桑野,榛榛狉狉,緣山徧野’。有蠶叢者,教民畜而飼之,民被其利,因王之曰蠶叢。”“蠶叢氏初為蜀侯,后稱蜀王,教民養(yǎng)蠶,后人感之,尊祀為神,并在成都府治之西南建筑一蠶叢祠,俗呼青衣神。”®清嘉慶《四川通志》記載:古蠶叢氏墓在成都縣西南隅、圣壽寺側(cè)、金花橋東,在成都府西、雙流縣南、郫縣、青神縣皆建有蠶叢祠或叢帝廟、青衣廟。由是,后人多以“蠶叢”二字代表巴蜀,稱巴蜀為“蠶叢古國(guó)”。

　　古時(shí)巴蜀已有蠶桑起源神話,《太平廣記》、《搜神記》、《蜀圖經(jīng)》等古籍皆有蠶神馬頭娘之說(shuō);以后演化為軒轅黃帝的元妃嫘祖始蠶治絲的傳說(shuō)，嫘祖被后人祀為先蠶,這些神話反映出從野蠶到家蠶的始源(近年鹽亭縣考證，唐代鹽亭隱士、韜略家、李白之師趙蕤于開(kāi)元年間為修茸該縣金雞鎮(zhèn)嫘軒宮所作碑記《嫘祖圣地》稱:“黃帝元妃嫘祖生于本邑嫘祖山”。至今鹽亭縣金雞、高燈兩鎮(zhèn)民間世代流傳嫘祖治絲的傳說(shuō)，尚有與嫘祖有關(guān)的歷史遺址、人文地名、宮觀廟宇和出土文物)。夏禹時(shí)巴蜀已有絲織品,“禹會(huì)諸侯于會(huì)稽,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó),巴蜀往焉”。70年代中期,成都交通巷出土的一件西周早期蠶紋銅戈,1965年成都百花潭出土的戰(zhàn)國(guó)銅壺中嵌有眾多人物繁忙采桑圖像，均證實(shí)巴蜀蠶桑起源之久遠(yuǎn)。

　　早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀中織錦業(yè)已漸興起。蜀錦成為與西南地區(qū)各部族交換的重要商品。與毗鄰地區(qū)互通有無(wú)，遂開(kāi)辟并逐漸形成一條從成都出發(fā)，經(jīng)云南、緬甸、印度(古身毒國(guó))、巴基斯坦到達(dá)中亞的國(guó)際文化交通商道，史稱“蜀身毒道”,即后世所稱“西南絲綢之路”(或稱“南方絲綢之路”)。據(jù)考證,這條古道比公元前2世紀(jì)張騫通使西域開(kāi)辟的“西北絲綢之路”和《漢書·地理志》記載的東南“海上絲綢之路”要早兩個(gè)世紀(jì)。這條古道在歷史上促進(jìn)了亞、歐各國(guó)同中國(guó)的往來(lái),對(duì)中外社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的發(fā)展起到了重要作用。四川絲織品外輸,秦漢以后以西北絲綢之路為主要通道。

　　中國(guó)古有帝親耕,后親蠶;男子畝,女子桑的傳統(tǒng),封建社會(huì)治國(guó)多實(shí)行“農(nóng)桑并重”、“耕織并重”的國(guó)策。西漢文、景、元諸帝和東漢明帝,均詔后妃飼蠶，為天下先,至西漢晚期,“蜀地女工之業(yè),覆衣天下”,巴蜀“絲綿布帛之饒,衣覆天下"。蜀中官吏、百姓“環(huán)廬樹(shù)桑”,“棟宇相望,桑梓連接。”®奴僮植桑“三丈一樹(shù)，八尺為行，果類相從,縱橫相當(dāng)。”

　　三國(guó)時(shí)期,中原戰(zhàn)亂頻仍,臨淄、襄邑絲織業(yè)迭遭破壞,絲織業(yè)中心逐漸西移巴蜀，這是中國(guó)古代絲織業(yè)的一次大轉(zhuǎn)移。蜀漢財(cái)政困難,鼓勵(lì)植桑養(yǎng)蠶,發(fā)展絲織業(yè)，諸葛亮提出“今民貧國(guó)虛，決敵之資,唯仰錦耳”,絲織業(yè)成為蜀政府重要財(cái)源,官吏俸祿、調(diào)撥軍資、睦鄰邦交和賞賜臣下多用蜀錦。并實(shí)行“暫息眾設(shè)，專心農(nóng)桑”的政策,郡守、縣令均以勸課農(nóng)桑為職守,促進(jìn)巴蜀蠶業(yè)發(fā)展，與齊魯同為全國(guó)兩大蠶業(yè)基地。諸葛亮在《出師表》中自稱在成都“有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食，自有馀饒。”

　　相傳諸葛亮在葛陌(今雙流縣境)親自植桑800株,以鼓勵(lì)官吏、百姓栽桑養(yǎng)蠶。其時(shí)，絲織品總稱“繒帛”,按其織紋可分錦、羅、紗、縞、絹、油、綾、綺等類,錦的配色已達(dá)四五色,并已采用金絲、銀絲技術(shù)，在全國(guó)織錦業(yè)中具有特色。漢代精美、名貴的織錦和刺繡,被譽(yù)為漢代絲織技藝的“雙璧”。蜀漢置“錦官”監(jiān)造綾錦,并設(shè)官營(yíng)紡織機(jī)構(gòu)，為朝廷和官府制作蜀錦及其服飾,民間則有大小作坊。成都是絲織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，“閣闔之里，伎巧之家。百室離房，機(jī)杼相和。貝錦斐成,濯色江波”。

　　據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》、《水經(jīng)注·江水篇》、《四川通志》等史籍記載,成都江水濯錦則鮮明,濯以他江則錦色弱，故成都因此得名“錦城”、“錦官城”,江水曰“錦江”。蜀漢與魏、吳常處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),但魏、吳仍通過(guò)各種渠道購(gòu)置蜀錦。“江東歷代尚未有錦，而成都獨(dú)稱妙，故三國(guó)時(shí),魏則市于蜀，吳亦資西蜀,至是乃有之”®隨著蜀漢對(duì)云南、貴州的擴(kuò)張,諸葛亮曾派錦工到滇黔苗、侗族地區(qū)傳授織錦技術(shù)，故后世苗、侗族人民皆稱其錦為“武侯錦”、“諸葛錦”。

　　兩晉南北朝及隋代,蜀中在推行均田制時(shí),計(jì)口授田,除男授80畝、女授20畝露田外,每人另給20畝永業(yè)田作桑田,對(duì)發(fā)展蠶桑生產(chǎn)起了積極作用。此時(shí),巴蜀絲織品主要分布在蜀郡、廣漢郡、犍為郡、梓潼郡、巴郡和巴西郡,其生產(chǎn)規(guī)模、織造技術(shù)、產(chǎn)品質(zhì)地風(fēng)格保持著秦漢三國(guó)時(shí)期的水平，平穩(wěn)發(fā)展。由于隋王朝的奢侈,朝廷和官家加劇對(duì)絲織品掠奪,蜀中進(jìn)貢大量綾錦織物,有的郡縣通以本地所產(chǎn)綢帛為貢品和官員俸祿。南朝宋時(shí),丹陽(yáng)郡守山謙之從巴蜀招募織錦工百人在宛城斗場(chǎng)建立官營(yíng)的織錦工場(chǎng)“斗場(chǎng)錦署”(管理織錦機(jī)構(gòu)),蜀錦技術(shù)由此遠(yuǎn)傳江南。

　　唐代四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,帶來(lái)了歷史上蠶絲業(yè)的鼎盛時(shí)期。民間栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織造蔚然成風(fēng)。絲織業(yè)分布廣，生產(chǎn)規(guī)模大,官營(yíng)錦坊和民間絲織手工業(yè)均甚發(fā)達(dá)，織造技術(shù)高度發(fā)展,織物組織結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，紋飾精良，尤以織錦技術(shù)更臻成熟.唐宋時(shí)期的蜀錦,代表中國(guó)古代絲織技藝的最高水平,名滿天下。唐初，蜀錦技藝從織紋、圖案到色彩已有重大改革。至中唐,織錦從經(jīng)線提花到緯線起花，從經(jīng)錦到緯錦,是中國(guó)古代絲織工藝的一個(gè)重大突破。當(dāng)時(shí),蜀錦構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，造型完美,以寫實(shí)花鳥(niǎo)、禽獸以及斗雉、斗羊、翔鳳、游麟等為主的裝飾題材，多紋樣雍容華貴,成為唐代蜀錦的特征。印染技術(shù)也有很大發(fā)展,蜀錦染色達(dá)20余色,以紅為主,所謂“蜀中緋色天器下重”,使蜀錦紋飾繁茂,色彩鮮艷,獨(dú)具特色。

　　唐代絲織業(yè)分布已很廣泛，織絹主要產(chǎn)地有益(今成都)、彭(彭縣)，蜀(崇慶)、漢(廣漢)、梓(三臺(tái))、遂(遂寧)、綿(綿陽(yáng))、劍(劍閣)、簡(jiǎn)(簡(jiǎn)陽(yáng))、資(資中)、眉(眉山)、嘉(樂(lè)山)、邛(邛崍)、雅(雅安)、陵(仁壽)、普(安岳)、果(南充)、閬(閬中)、巴(巴中)、蓬(蓬安)、集(南江)、壁(通江)、渠(渠縣)、通(達(dá)縣)、開(kāi)(開(kāi)縣)、合(合川)、利(廣元)、龍(江油)28個(gè)州,約占全國(guó)87個(gè)產(chǎn)絹州的三分之一。益、蜀、漢、彭等州還盛產(chǎn)蜀羅(有單絲羅、高梭羅、白羅、黃羅和五暈羅等品種)。后來(lái)織金羅的出現(xiàn)，把織造技術(shù)提到新水平。

　　唐中宗嫁安樂(lè)公主時(shí),巴蜀獻(xiàn)單絲碧羅籠裙,縷金為花鳥(niǎo),細(xì)如發(fā)絲,身大如黍米,眼鼻嘴甲俱成，明目者方能見(jiàn)之，是唐代蜀羅最精織造技藝的代表作。此外，唐代較著名的絲織品有遂州的樗蒲綾、梓州的水波綾、綿州的盤條綾、嘉州的鳥(niǎo)頭綾、閬州的重蓮綾、陵州的鵝溪絹、彭州和漢州的交梭紗以及漢州、綿州、普州的雙訓(xùn)(絲繩)等。當(dāng)時(shí)官營(yíng)的絲織機(jī)構(gòu)，中央的少府監(jiān)下轄織染署，宮廷內(nèi)設(shè)“內(nèi)八作”和掖庭局，專門織造宮廷用錦;兩京及各大州設(shè)“官錦坊”。四川盛產(chǎn)絲織品的州，多設(shè)官營(yíng)的綾錦作坊。

　　唐高宗、德宗、憲宗年間,成都每年春三月在乾元觀、龍興觀、嚴(yán)真觀開(kāi)蠶市,不僅交易蠶器、農(nóng)具、花木、草藥等貨物,而且成為各行各業(yè)物資交流、道教活動(dòng)和官僚富豪游宴行樂(lè)的場(chǎng)所。劍南西川節(jié)度使韋皋著有《蠶市文》。兩宋及以后年代,成都及附近州縣仍沿襲春三月開(kāi)蠶市的習(xí)俗。蘇軾在眉州著有《蠶市詩(shī)》:“千人耕種萬(wàn)人食，一年辛苦一春閑;閑時(shí)尚以蠶為市,共忘辛苦逐欣歡。”隨著絲織業(yè)的發(fā)展,四川向朝廷貢納的絲織品品類繁多,數(shù)量巨增，成為唐王朝的重要財(cái)源?！短茣酚涊d，益州以羅綢綾絹供春彩(彩帛)，一次貢賦即調(diào)征彩帛10萬(wàn)匹。中唐以后,蜀錦成為著名紡織品行銷全國(guó),遠(yuǎn)銷海外,至今日本尚保存唐代蜀錦。

　　雖然唐代四川絲織業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，但唐代前期朝廷規(guī)定章服等級(jí)制度嚴(yán)格,一般官吏、庶民不得服用高級(jí)絲織品，高級(jí)絲織品的生產(chǎn)、流通為官府所控制，產(chǎn)品全部上交，民間不得自由買賣。開(kāi)元十六年(728年)規(guī)定:“應(yīng)諸服袴褶者,五品已上,通用油、綾及羅;六品已下小綾,除幞頭外,不得服羅、縠及著獨(dú)窠繡綾”。“流外及庶人,不得著?、綾、羅、縠”。安史之亂以后,章服等級(jí)制度弛廢,軍將、士卒都可服用高級(jí)絲織品,加之以后奢侈之風(fēng)盛行，絲織品消費(fèi)量大增,進(jìn)一步推動(dòng)了絲織業(yè)的發(fā)展。

　　由于五代宋初戰(zhàn)亂影響，四川蠶桑絲織業(yè)一度發(fā)展滯緩。北宋政權(quán)確立后,大力恢復(fù)發(fā)展農(nóng)桑,四川農(nóng)業(yè)和蠶絲業(yè)迅速恢復(fù)發(fā)展,栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢幾遍全川,絲織技藝達(dá)到新的高度,四川與江、浙同為全國(guó)三大絲織業(yè)中心,是繼唐代之后,四川絲綢業(yè)又一繁盛時(shí)期。唐代及以前,四川絲織業(yè)中心俱在成都及川西地區(qū),宋代,川中北地區(qū)興起了以梓州為中心的新的絲織業(yè)中心,梓州已有機(jī)織戶數(shù)千家。

　　宋代四川絲織物有綾、羅、綢、緞、紗、絹等品類,織造精美，質(zhì)地優(yōu)良。緞?lì)惪椢?，史家有說(shuō)始于宋,有說(shuō)始于唐。唐代絲織物已發(fā)現(xiàn)緞紋組織,但宋元以來(lái)緞?lì)惪椢锸褂脻u廣,陸續(xù)出現(xiàn)捻金番緞、俏金緞、妝花緞、織金緞、暗花緞和巴緞等,至明代緞紋組織才被廣泛運(yùn)用，流行于世。宋代蜀錦品類甚多，元人費(fèi)著《蜀錦譜》所列宋代蜀錦分4等39種,圖案繁多,色調(diào)素雅,提花精確，錦面平整細(xì)密,織錦工藝能把詩(shī)畫帶入織錦、刺繡,水墨暈色如實(shí)織出,格調(diào)清秀、典雅,使宋代蜀錦富有詩(shī)情畫意,頗具地方特色,史稱“宋錦”。

　　北宋成都織錦藝人根據(jù)唐人“桃花流水查然去,別有天地非人間”的詩(shī)意,創(chuàng)制出“落花流水錦”,在組織、圖案、配色等方面不拘一定形式，但充分體現(xiàn)落花與流水這一主題,形成獨(dú)特流派，至元明清時(shí)期,江、浙、魯、閩、晉等省的錦緞作坊都因襲并發(fā)展“落花流水錦”這種風(fēng)格和流派。隨著絲織業(yè)的繁盛，宋代四川染色工藝也有很大發(fā)展，除開(kāi)采使用丹青、石青、石黃、粉錫、鉛丹等礦物染料外,農(nóng)村種植紅花、藍(lán)草、皂斗、艾等植物染料,城市出現(xiàn)了專門出售染料的染鋪。宋時(shí)四川開(kāi)始用錦類絲織物裝裱書畫碑帖,這一技藝沿襲流傳至今。宋太祖乾德四年(966年),朝廷從四川調(diào)200名錦工到京師創(chuàng)設(shè)“綾錦院”。

　　神宗元豐六年(1083年),成都府尹創(chuàng)辦“成都府錦院”,初有軍匠80人,后發(fā)展到有機(jī)房127間,織機(jī)154臺(tái)，軍匠580多人，年產(chǎn)錦緞1500余匹。錦院組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,工序嚴(yán)格,技藝水平相當(dāng)高。南宋時(shí),戰(zhàn)馬來(lái)源枯竭,高宗建炎三年(1129年),成都建立“茶馬司錦院”，按購(gòu)買戰(zhàn)馬需要織造綾錦衣被，折支馬價(jià)。孝宗乾道四年(1168年),茶馬司錦院與成都府錦院合并。從北宋乾德五年至南宋乾道八年(967年~1172年)的200多年間，每年國(guó)庫(kù)收入的錦綺等高級(jí)織物約9600多匹，其中四川織造的約占20%。

　　元明兩代,四川絲綢業(yè)基本處于徘徊、停滯時(shí)期,四川作為全國(guó)絲織業(yè)中心的地位大大降低。元代四川織錦的技術(shù)、風(fēng)格均仿宋時(shí),特點(diǎn)在于凡錦大都加金織造,織金技藝超過(guò)宋時(shí)，在織錦史上占有一席之地。元代流行全國(guó)的長(zhǎng)安竹、天下樂(lè)、雕團(tuán)、獅團(tuán)、象眼、宜男、方勝、寶界地、八笞暈和鐵梗鑲荷10種織金錦,被譽(yù)為“四川十樣錦”。

　　明初,政府實(shí)施勸課農(nóng)桑和發(fā)展絲織業(yè)的政策,使四川蠶桑絲綢業(yè)有一定恢復(fù)發(fā)展。洪武年間(1368~1398年),朝廷規(guī)定:凡民田五畝到十畝者，植桑麻半畝,十畝以上者倍之,不種者交絹一匹;屯田士兵每人種桑棗百株。這些規(guī)定，促進(jìn)了四川繭絲的發(fā)展.時(shí)川北閬中、蒼溪等地方,“桑株茂盛,綠陰冉冉,女桑姨柔,參差墻下”。當(dāng)時(shí)著名的山西潞綢、福建縷緞,都是采用間繭繅制的水絲。明代四川布政使司下設(shè)染織局,蜀王府設(shè)織錦坊,織造錦緞貢物，但規(guī)模不大,產(chǎn)品不多而價(jià)甚昂。明末,四川因兵燹禍慘,絲綢業(yè)遭受空前浩劫,錦城成都戶籍驟損，逃亡過(guò)半，錦工、織戶留川者不多?！度A陽(yáng)縣志》稱:“蜀自明季兵燹后,錦坊盡毀,花樣無(wú)存,今惟天孫錦一種，傳為遺制云。”

　　清代實(shí)行農(nóng)桑并重國(guó)策,鼓勵(lì)發(fā)展蠶桑,屢有勸課農(nóng)桑諭旨。乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間,四川州縣官府大力提倡栽桑養(yǎng)蠶,發(fā)展絲織業(yè),使蠶業(yè)迅速恢復(fù)發(fā)展。“蜀中墻下樹(shù)桑,宅內(nèi)養(yǎng)蠶,習(xí)以為常”。

　　乾隆時(shí)綿竹知縣安洪德著《種桑法》、《養(yǎng)蠶法》,分別列陳技術(shù)要點(diǎn),刊示各鄉(xiāng),指導(dǎo)農(nóng)民栽桑養(yǎng)蠶。道光時(shí)廣元知縣曾逢吉按蠶事活動(dòng)繪制《蠶桑十二事圖》,由小樓氏雕鐫成碑畫(現(xiàn)存廣元皇澤寺),以勸課蠶桑。咸豐時(shí)西充知縣明令“谷雨之后,停征停訟,差不下鄉(xiāng),不誤蠶時(shí)。”清代四川蠶桑分布較廣,其中以的閬中、南充、西充,川西的成都、華陽(yáng)、雙流、溫江、大邑、邛州,川南的內(nèi)江、仁壽、井研,川東的巴縣、江津、長(zhǎng)壽、萬(wàn)縣、忠縣等州、縣盛產(chǎn)蠶繭。清代中葉,四川絲織業(yè)由原來(lái)相對(duì)集中在川西、川北地區(qū),發(fā)展到川東、川南。絲織名品除蜀錦外,重慶的巴緞、樂(lè)山的嘉定大綢聞名全國(guó),南充的花素綢、花綾、湖縐和閬中的川北大綢都是當(dāng)時(shí)名品。清代絲織業(yè)以官營(yíng)為主，在南京、蘇州、杭州等絲織業(yè)發(fā)達(dá)城市建有織造衙門。

　　清咸豐年間,太平軍攻占南京,控制蘇、杭一帶,清王室乃將原設(shè)江寧(今南京)的織造府遷建于成都，為宮廷織造各色錦緞。清代蜀錦紋樣仍仿唐宋,但大量采用如意、博古、龍鳳、嬰戲和福祿壽喜、梅蘭菊竹為題別具一格。晚清時(shí)期織制的“方方”、“雨絲”和“月華三閃”三種錦緞裝飾、構(gòu)思、風(fēng)格上均達(dá)到爐火純青的境地,蜀錦史上謂“晚清三絕”。1908年,蜀錦在巴拿馬博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。

　　四川以絲絹為田賦始于東漢章帝時(shí)廣安一帶,以后歷代多以絲絹繳納賦稅，數(shù)額僅次于米粟。三國(guó)時(shí)期,每戶歲征絹帛2疋、絲綿2斤。晉代丁男每戶征收絲絹3疋、絲綿3斤,婦女及不及齡之次丁減半。六朝時(shí)代不僅征收絹帛絲綿，桑椹亦可當(dāng)租,以響軍糧。隋朝國(guó)庫(kù)漸豐，稅額減少,每戶征收帛1疋，后減為2丈絲綿0，5斤。唐代規(guī)定征收賦稅為絹、絲、布，隨鄉(xiāng)土所出,每丁絹、絕絲各2丈,布則2.5丈,輸絹絕者綿3兩,輸布者麻3斤。宋代征收數(shù)額倍增于唐，先按唐制繳納絲絹織品，后改兩稅法,以錢為賦,但夏稅仍繳納絲織品。宋代還創(chuàng)立“和買絹”辦法,春季官府預(yù)貸庫(kù)錢于民,夏秋民輸絹于官,預(yù)約買賣,和平交易,故又稱“和買”、“預(yù)買”。元代征夏稅絲1.6斤。明代夏稅收麥,秋稅收米,不再征收絲絹絲品。

　　有關(guān)古代繅絲車描繪，最早見(jiàn)諸宋人樓濤的《耕織圖》,其具體結(jié)構(gòu)不詳。四川在元代以后,繅絲車結(jié)構(gòu)有較大改進(jìn),至明代普遍使用足踏兩人繅絲車,煮繅分業(yè)。清代的絲織機(jī)構(gòu)造相當(dāng)復(fù)雜,編織技術(shù)出現(xiàn)較多的重組織和變化組織。1899年,川人衛(wèi)杰于直隸蠶桑局編撰的《蠶桑萃編》稱:“制機(jī)之法,各省俱能為之,其佳者唯吳、蜀。”四川博物館收藏清代嘉、道年間的一臺(tái)木質(zhì)蜀錦織機(jī)，比明代織機(jī)趨于完善和精巧。

　　四川省絲綢協(xié)會(huì)特邀副會(huì)長(zhǎng)李偉提供